ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳရာ၌ မွန္ရာကို ရဲရင့္စြာျပဳရာ၏။ ရဲေသာ္မေသ ေသေသာ္ငရဲမလားေပ။ ဘုရားက ေထာက္ခံလွ်င္ ေလွခြက္ခ်ည္းက်န္ အလံမလွဲႏွင့္။ ရဲရဲရင့္ရင့္ သတၱိရွိရွိျဖင့္သာ ေဆာင္ရြက္ရာ၏။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးအခ်ိဳ႕ တို႔သည္ ဥစၥာဓနကိုမက္၊ တဏွာျဖင့္ ေရာယွက္၍ ေမာဟျဖင့္ဖက္ကာ မူဆလင္သူေဌးကေတာ္ျဖစ္ခ်င္လွ၍ ေလာက၏ထြတ္ေခါင္ ေက်းဇူးေတာ္အနႏၲႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကိုပင္ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းျပစ္မွားမိၾကကုန္၏။ ေသတစ္ပန္ဆင္းရဲမက သံသရာ၀ဲၾသဃမွာ နစ္ေမ်ာရရွာေတာ့မည္။ အူမ,မေတာင့္ၾကလို႔ သီလေတြမေစာင့္ၾကပါလွ်င္ အခ်ိန္တိုင္း လိုအပ္ေနတဲ့ ဒုကၡဘံုမွာ ဘယ္အခ်ိန္ သီလေစာင့္ၾကေတာ့အံ့နည္း။ ေထာက္ခ်င့္လို႔ ေတြးၾကပါကုန္၊ ေသရက္ေတြနီးလ်က္သာ အျပစ္ေတြ ေတာင္လိုပံုေနေပသည္။
27 Aug 2013
11 Dec 2012
သတိ ႏွင့္ ပညာ
သတိတရားသည္ တည့္မတ္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ အေရးၾကီးေသာ ေသာ့ျဖစ္၏။ မည္မွ် ေကြ႔ေကာက္ပိတ္ပင္ထားေသာ ေမာဟအေမွာင္ထု
ကိေလသာမုန္တိုင္းၾကီးတြင္း ေရာက္ေနပါေစ သတိျဖင့္ စူးစိုက္ၾကည့္႐ႈ၍ ပညာလက္နက္ျဖင့္ ၿဖိဳခြင္းလိုက္ပါက အေမွာင္ထု၏ေနာက္ကြယ္မွ အလင္းဓာတ္ကို ျမင္ရမည္ျဖစ္ေပသည္။
ထို သတိ ပညာ ႏွစ္ပါးသည္ ဒြန္တြဲၿပီးေနရမည့္တရားမ်ားျဖစ္၏။ သတိက စူးစူးစုိက္စိုက္ ၾကည့္႐ႈတတ္ၿပီး ပညာက အပိုင္းပိုင္း ခြဲျခားတတ္ေသာေၾကာင့္ သာမာန္အားျဖင့္ မျမင္ႏိုင္သည့္ မေသသေဘာ အမတဓာတ္ကိုပင္ ျမင္ႏိုင္ေလသည္။
1 Dec 2012
ခက္ျခင္းႏွင့္လြယ္ျခင္း
ခက္ျခင္းသည္ တရားေလးပါးေပ်ာက္ေနျခင္းေၾကာင့္ ဘာလုပ္လုပ္ခက္ေနျခင္းျဖစ္၏။ တရားေလးပါးရွိပါက ဘာမဆိုလြယ္သြားေတာ့သည္။ ထို တရားေလးပါးမွာ- လုပ္ခ်င္သည့္ စိတ္ဆႏၵ၊
လုပ္တတ္သည့္ ပညာ၊ အားထုတ္ေနက်ျဖစ္ေသာ ၀ီရိယတရားတို႔ျဖစ္၏။ ၎ စိတ္၊ ဆႏၵ၊ ၀ီရိယ၊
ပညာဆိုသည့္ အဓိပတိတရားေလးပါးသာ ထည့္လုပ္၊ ဘာလုပ္လုပ္ လြယ္ကူၿပီး
ေအာင္ျမင္မွာ ေသခ်ာေပသည္။
15 Jun 2010
အသိႏွင့္အက်င့္
အက်င့္မပါေသာ အသိတရားမ်ားက မိမိကိုယ္ကို ဖ်က္ဆီးဖို႔သာ ျဖစ္ေနတတ္၏။အသိကို လုိက္မက်င့္လွ်င္ ေနာက္ဆံုး၌ သိသလိုလို မသိသလိုလိုႏွင့္ မသိသည္သာလွ်င္ ျဖစ္သြားတတ္ေသာေၾကာင့္ အသိႏွင့္အက်င့္ ထပ္တူက်ေစရန္ ၀ိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ- အသိေရာ အက်င့္ပါ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကဲ့သုိ႔ က်င့္ၾကံပြါးမ်ားအားထုတ္ၾကရာ၏။
14 Sept 2009
ရန္ကိုရန္ခ်င္း မတုန္႔ညွင္းႏွင့္၊ ေမတၱာျဖင့္သာ ေအာင္ျမင္ရာ၏...
ရန္ဟူရာ၌ သူတစ္ပါးမွ မိမိအားေက်နပ္မႈမရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ခံရျခင္း၊ လက္တုန္႔ျပန္ခ်င္စိတ္ ေပါက္ေအာင္ မိမိ၏ေဒါသစိတ္တို႔ကို ႏိႈးဆြေပးျခင္း၊ လိုခ်င္တာမရလို႔ မေက်မနပ္ျဖစ္ရျခင္း စသည့္ ေလာကဓံတရားမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။ထိုေလာကဓံတရားမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရတိုင္း ေလာကဒဏ္ရာ ကိုယ္သာနာ၊ စိတ္မွာမနာႏွင့္ ဆိုသည့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမေတာ္အတိုင္း ဓမၼကိုႏွလံုးသြင္းျခင္းျဖင့္ ရင္ဆိုင္ရာ၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ အကုသိုလ္တရားမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ ေဒါသမျဖစ္လိုက္ပါႏွင့္။ ၀မ္းေျမာက္လိုက္ပါ။ ငါ့၌ အကုသိုလ္အက်ိဳးေပး အေၾကြးမ်ားေက်ၿပီ ဟူ၍ ၀မ္းေျမာက္ရာ၏။ သည္းခံျခင္းထက္ ႀကီးမားေသာထုထည္သည္ကား ေလာက၌မရွိေပ။ ျမတ္ေသာအက်င့္၊ ဂုဏ္ယူ၀င့္ေအာင္၊ မလြင့္သတိ၊ ၿမဲစြာရွိေစ၊ မိမိကိုယ္သာ၊ အားကိုးရာ။
ျမတ္ေသာအက်င့္တရား
သည္းခံျခင္းထက္လြန္ေသာတရားမည္သည္ မရွိ။ သည္းခံျခင္းသည္ ျမတ္ေသာအက်င့္ တရားျဖစ္ေပသည္။သည္းခံျခင္းသည္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရား ပါရမီျဖည့္က်င့္ရာ၌ အမိသည္ သားသမီးတို႔ကို အစဥ္သနားေစာင့္ေရွာက္သကဲ့သို႔ တစ္ျခားေသာပါရမီ (၉)ပါးတရားတို႔အား မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ေပး၏။ ထိန္းေပးတတ္၏။ သည္းခံျခင္းတရား မရွိပါမူကား က်န္ေသာပါရမီတရားမ်ားလည္း ပ်က္စီး ပေပ်ာက္တတ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခႏၲီစ-သည္းခံျခင္းတရားကို အခ်ိန္တိုင္း သတိကပ္၍ ျဖည့္က်င့္ရာ၏။
10 Mar 2009
စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္
အမ်ားအက်ိဳးကို အစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနသူတို႔၌ စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္ၿပီး လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ မိမိ၏ ထိုထိုေကာင္းမႈတရားတို႔ကို မလုပ္ခင္မွာေရာ၊ လုပ္ေနစဥ္မွာေရာ၊ လုပ္ၿပီးသည့္အခါမွာေရာ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ရ၏။အဖ်က္တရားတို႔ႏွင့္လည္း ႀကံဳေတြ႔ရတတ္၏။ ထိုသို႔ၾကံဳေတြ႔ရေသာအခါတြင္ ေကာင္းမြန္ေသာစိတ္အား မပ်က္စီးေစရန္ အေရးႀကီးေပသည္။ စိတ္ေကာင္းႏွင့္သာ အၿမဲယွဥ္ရာ၏။ အမ်ားအက်ိဳး၊ ရြက္သယ္ပိုးက၊ မဖဲ့စေကာင္း၊ ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္းကို၊ စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္၊ ေရွး႐ႈႏွင့္ေလာ့။(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေရႊဟင္းသာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)
Subscribe to:
Posts (Atom)
