ရဲေသာ္မေသ ေသေသာ္ငရဲမလား

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳရာ၌ မွန္ရာကို ရဲရင့္စြာျပဳရာ၏။ ရဲေသာ္မေသ ေသေသာ္ငရဲမလားေပ။ ဘုရားက ေထာက္ခံလွ်င္ ေလွခြက္ခ်ည္းက်န္ အလံမလွဲႏွင့္။ ရဲရဲရင့္ရင့္ သတၱိရွိရွိျဖင့္သာ ေဆာင္ရြက္ရာ၏။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးအခ်ိဳ႕ တို႔သည္ ဥစၥာဓနကိုမက္၊ တဏွာျဖင့္ ေရာယွက္၍ ေမာဟျဖင့္ဖက္ကာ မူဆလင္သူေဌးကေတာ္ျဖစ္ခ်င္လွ၍ ေလာက၏ထြတ္ေခါင္ ေက်းဇူးေတာ္အနႏၲႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကိုပင္ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းျပစ္မွားမိၾကကုန္၏။ ေသတစ္ပန္ဆင္းရဲမက သံသရာ၀ဲၾသဃမွာ နစ္ေမ်ာရရွာေတာ့မည္။ အူမ,မေတာင့္ၾကလို႔ သီလေတြမေစာင့္ၾကပါလွ်င္ အခ်ိန္တိုင္း လိုအပ္ေနတဲ့ ဒုကၡဘံုမွာ ဘယ္အခ်ိန္ သီလေစာင့္ၾကေတာ့အံ့နည္း။ ေထာက္ခ်င့္လို႔ ေတြးၾကပါကုန္၊ ေသရက္ေတြနီးလ်က္သာ အျပစ္ေတြ ေတာင္လိုပံုေနေပသည္။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

သတိ ႏွင့္ ပညာ

သတိတရားသည္ တည့္မတ္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ အေရးၾကီးေသာ ေသာ့ျဖစ္၏။ မည္မွ် ေကြ႔ေကာက္ပိတ္ပင္ထားေသာ ေမာဟအေမွာင္ထု ကိေလသာမုန္တိုင္းၾကီးတြင္း ေရာက္ေနပါေစ  သတိျဖင့္ စူးစိုက္ၾကည့္႐ႈ၍ ပညာလက္နက္ျဖင့္ ၿဖိဳခြင္းလိုက္ပါက အေမွာင္ထု၏ေနာက္ကြယ္မွ အလင္းဓာတ္ကို ျမင္ရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ထို သတိ ပညာ ႏွစ္ပါးသည္ ဒြန္တြဲၿပီးေနရမည့္တရားမ်ားျဖစ္၏။ သတိက စူးစူးစုိက္စိုက္ ၾကည့္႐ႈတတ္ၿပီး ပညာက အပိုင္းပိုင္း ခြဲျခားတတ္ေသာေၾကာင့္ သာမာန္အားျဖင့္ မျမင္ႏိုင္သည့္ မေသသေဘာ အမတဓာတ္ကိုပင္ ျမင္ႏိုင္ေလသည္။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

ခက္ျခင္းႏွင့္လြယ္ျခင္း

ခက္ျခင္းသည္ တရားေလးပါးေပ်ာက္ေနျခင္းေၾကာင့္ ဘာလုပ္လုပ္ခက္ေနျခင္းျဖစ္၏။ တရားေလးပါးရွိပါက ဘာမဆိုလြယ္သြားေတာ့သည္။ ထို တရားေလးပါးမွာ- လုပ္ခ်င္သည့္ စိတ္ဆႏၵ၊ လုပ္တတ္သည့္ ပညာ၊ အားထုတ္ေနက်ျဖစ္ေသာ ၀ီရိယတရားတို႔ျဖစ္၏။ ၎ စိတ္၊ ဆႏၵ၊ ၀ီရိယ၊ ပညာဆိုသည့္ အဓိပတိတရားေလးပါးသာ ထည့္လုပ္၊ ဘာလုပ္လုပ္ လြယ္ကူၿပီး ေအာင္ျမင္မွာ ေသခ်ာေပသည္။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

အသိႏွင့္အက်င့္

အက်င့္မပါေသာ အသိတရားမ်ားက မိမိကိုယ္ကို ဖ်က္ဆီးဖို႔သာ ျဖစ္ေနတတ္၏။

အသိကို လုိက္မက်င့္လွ်င္ ေနာက္ဆံုး၌ သိသလိုလို မသိသလိုလိုႏွင့္ မသိသည္သာလွ်င္ ျဖစ္သြားတတ္ေသာေၾကာင့္ အသိႏွင့္အက်င့္ ထပ္တူက်ေစရန္ ၀ိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ- အသိေရာ အက်င့္ပါ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကဲ့သုိ႔ က်င့္ၾကံပြါးမ်ားအားထုတ္ၾကရာ၏။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

ရန္ကိုရန္ခ်င္း မတုန္႔ညွင္းႏွင့္၊ ေမတၱာျဖင့္သာ ေအာင္ျမင္ရာ၏...

ရန္ဟူရာ၌ သူတစ္ပါးမွ မိမိအားေက်နပ္မႈမရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ခံရျခင္း၊ လက္တုန္႔ျပန္ခ်င္စိတ္ ေပါက္ေအာင္ မိမိ၏ေဒါသစိတ္တို႔ကို ႏိႈးဆြေပးျခင္း၊ လိုခ်င္တာမရလို႔ မေက်မနပ္ျဖစ္ရျခင္း စသည့္ ေလာကဓံတရားမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။

ထိုေလာကဓံတရားမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရတိုင္း ေလာကဒဏ္ရာ ကိုယ္သာနာ၊ စိတ္မွာမနာႏွင့္ ဆိုသည့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမေတာ္အတိုင္း ဓမၼကိုႏွလံုးသြင္းျခင္းျဖင့္ ရင္ဆိုင္ရာ၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ အကုသိုလ္တရားမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ ေဒါသမျဖစ္လိုက္ပါႏွင့္။ ၀မ္းေျမာက္လိုက္ပါ။ ငါ့၌ အကုသိုလ္အက်ိဳးေပး အေၾကြးမ်ားေက်ၿပီ ဟူ၍ ၀မ္းေျမာက္ရာ၏။ သည္းခံျခင္းထက္ ႀကီးမားေသာထုထည္သည္ကား ေလာက၌မရွိေပ။ ျမတ္ေသာအက်င့္၊ ဂုဏ္ယူ၀င့္ေအာင္၊ မလြင့္သတိ၊ ၿမဲစြာရွိေစ၊ မိမိကိုယ္သာ၊ အားကိုးရာ။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

ျမတ္ေသာအက်င့္တရား

သည္းခံျခင္းထက္လြန္ေသာတရားမည္သည္ မရွိ။ သည္းခံျခင္းသည္ ျမတ္ေသာအက်င့္ တရားျဖစ္ေပသည္။

သည္းခံျခင္းသည္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရား ပါရမီျဖည့္က်င့္ရာ၌ အမိသည္ သားသမီးတို႔ကို အစဥ္သနားေစာင့္ေရွာက္သကဲ့သို႔ တစ္ျခားေသာပါရမီ (၉)ပါးတရားတို႔အား မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ေပး၏။ ထိန္းေပးတတ္၏။ သည္းခံျခင္းတရား မရွိပါမူကား က်န္ေသာပါရမီတရားမ်ားလည္း ပ်က္စီး ပေပ်ာက္တတ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခႏၲီစ-သည္းခံျခင္းတရားကို အခ်ိန္တိုင္း သတိကပ္၍ ျဖည့္က်င့္ရာ၏။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္

အမ်ားအက်ိဳးကို အစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနသူတို႔၌ စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္ၿပီး လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ မိမိ၏ ထိုထိုေကာင္းမႈတရားတို႔ကို မလုပ္ခင္မွာေရာ၊ လုပ္ေနစဥ္မွာေရာ၊ လုပ္ၿပီးသည့္အခါမွာေရာ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ရ၏။

အဖ်က္တရားတို႔ႏွင့္လည္း ႀကံဳေတြ႔ရတတ္၏။ ထိုသို႔ၾကံဳေတြ႔ရေသာအခါတြင္ ေကာင္းမြန္ေသာစိတ္အား မပ်က္စီးေစရန္ အေရးႀကီးေပသည္။ စိတ္ေကာင္းႏွင့္သာ အၿမဲယွဥ္ရာ၏။ အမ်ားအက်ိဳး၊ ရြက္သယ္ပိုးက၊ မဖဲ့စေကာင္း၊ ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္းကို၊ စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္၊ ေရွး႐ႈႏွင့္ေလာ့။(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေရႊဟင္းသာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတရားတို႔၌ အၿမဲေမြ႔ေလ်ာ္ေနျခင္းသည္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာအျဖာျဖာတို႔ ကိန္း၀ပ္စည္ပင္ေနျခင္းပင္ျဖစ္၏။

အကုသိုလ္တရားတို႔၌ အၿမဲေမြ႔ေလ်ာ္ေနျခင္းသည္ကား ဆိုးက်ိဳးတရားတို႔လာေရာက္ရန္ ဖိတ္ေခၚေနျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ကုသိုလ္ျပဳေနသူကား မိမိကိုယ္ကို ခ်စ္သည္မည္၏။ အကုသိုလ္ျပဳေနသူကား မိမိကိုယ္ကို ႏွိပ္စက္သည္မည္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းမႈျမတ္ႏိုး၊ ေကာင္းေအာင္ႀကိဳး၍၊ ေကာင္းက်ိဳးကိုယ္၌၊ တည္ေစမင္း။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

ေလာကရဲ႕ဒဏ္ ၾကံ႕ၾကံ႕ခံ

ေလာကဓံတရားရွစ္ပါးျဖစ္သည့္ လာဘ္ရျခင္း၊ လာဘ္မရျခင္း၊ အေႁခြအရံေပါျခင္း၊ အႁခြအရံ မရွိျခင္း၊ အခ်ီးအမြမ္းခံရျခင္း၊ အကဲ့ရဲ႕ခံရျခင္း၊ ခ်မ္းသာႏွင့့္ျပည့္စံုစြာေနႏိုင္ျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရျခင္းစသည့္ ေလာကဓံတရားမ်ားသည္ မလြတ္မလပ္ ဒလစပ္ ႀကံဳေတြ႔ရသည္မွာ ေလာက၏ ျဖစ္စဥ္ဓမၼတာပင္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ အေကာင္းေလာကဓံ၊ အဆိုးေလာကဓံ တစ္လွည့္စီ ႐ိုက္ခတ္ေနၾကရာ အေကာင္းႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရလို႔လည္း မေျမာက္ႂကြရာ၊ အဆိုးႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရလို႔လည္း စိတ္ဓာတ္မက်ေလရာ။

အေကာင္းႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ရျခင္းသည္ ကုသိုလ္အက်ိဳးေပး ကုသိုလ္ေခြးကိုက္သည္မည္၏။ အဆိုးႏွင့္ႀကံဳေတြ႕ရျခင္းသည္ အကုသိုလ္အက်ိဳးေပး အကုသိုလ္ေခြး ကိုက္သည္မည္၏။ ေလာကသေဘာသက္သက္ ေတြ႕ႀကံဳရၿမဲဓမၼတာပင္ျဖစ္သည္ဟူ၍ ဉာဏ္ျဖင့္ဆင္ျခင္ရာ၏။ အၿမဲမရွိျခင္း အနိစၥ၊ ဆင္းရဲျခင္းဒုကၡ၊ အႏွစ္သာရမရွိျခင္း အနတၱသေဘာတရားတို႔သာ ထင္ရွားေတြ႔ျမင္ရမည္ျဖစ္၏။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ

အလွဴအားလံုးတြင္ တရားအလွဴသည္သာအျမတ္ဆံုးျဖစ္ေပသည္။ ေသျခင္းတရားထက္ ဆင္းရဲမည္သည္ မရွိ။ တရားသည္ကား မေသရာကို ညႊန္ျပျခင္းျဖစ္၏။ မေသရတာေလာက္ ခ်မ္းသာမည္သည္ မရွိ။

ထို႔ေၾကာင့္ မေသရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးသည့္တရားအလွဴကား အမြန္ျမတ္ဆံုးပင္ျဖစ္၏။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

ႏွလံုးသြင္းမွန္ဘို႔ အေရးၾကီး...

ေျမပဲစံမထည့္ပဲ ဆီရေအာင္ ၾကိတ္ေနျခင္းသည္ အခ်ိန္သာကုန္ လူပင္ပန္း႐ံုသာျဖစ္မည္။ ဆီကား ထြက္လာလိမ္႔မည္ မဟုတ္ေပ။

ဆိုလိုသည္ကား ႏွလံုးသြင္းမမွန္ပဲ တရားအားထုတ္ျခင္းသည္ အခ်ိန္ကုန္ လူပင္ပန္ျပီး တရားရလိမ္႔မည္ မဟုတ္ေခ်။

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

သတိတရား လက္ကိုင္ထားၾက…

သတိေ၀း ကေလးျဖစ္ေတာ႔သည္။

သတိသည္ အသိကို ၾကိဳးကိုင္ေနေသာ မိဘအရာ၀င္ျဖစ္ေခ်၏။
သတိ မပါသူ၏ အာ႐ံုခံစားမႈသည္ မ်က္ မျမင္ထမင္းစားရာ မစားသင့္သည္ မ်ားကိုလည္း မျမင္ေတာ႔သည့္ပမာသာျဖစ္၏။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

ေသသူႏွင့္ရွင္သူ...

ကုသိုလ္မယူ၊ အသက္႐ွဴ၊ ထိုသူေသ၍ ေနေတာ႔သည္။

အကုသိုလ္ကိုယူ၊ အသက္႐ွဴ၊ သူလည္းေသ၍ ေနေတာ႔သည္။
ကုသိုလ္ကိုယူ၊ အသက္႐ွဴ၊ ထိုသူမေသ ရွင္ေတာ႔သည္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ဓမၼဒူတဆရာေတာ္အရွင္ေဆကိႏၵ

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

နိဗၺာန္ျမင္ေအာင္...

ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုသာ အားကိုးပါ၊ ျမတ္စြာဗုဒၶ မိန္႔မွာသည္။
သူတစ္ပါးကို အားကိုးလို႔ ဘာဆိုဘာမွ မရျပီ။
ကိုယ္ကိုယ္ကိုသာ အားကိုးပါ၊ ေခမာနိဗၺာန္ ေရာက္ႏိုင္သည္။

ဒါပဲေတြးေတာ႔၊ ဒါပဲစဥ္းစားေတာ႔၊ ဒါပဲရတာေပါ႔။
စာပဲေတြးေတာ႔၊ စာပဲစဥ္းစားေတာ႔၊ စာပဲရတာေပါ႔။
တရားပဲေတြးေတာ႔၊ တရားပဲစဥ္းစားေတာ႔၊ တရားပဲရတာေပါ႔။
ဆရာေတာ္အရွင္အာစာရာလကၤာရ(ႏိုင္ငံေတာ္ဘြဲ႕တံဆိပ္ ၉-ဘြဲ႕ရ)

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

မတူညီျခင္းအေၾကာင္း...

လူခ်င္းမတူတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ကံခ်င္းမတူလို႔ပဲ။
ကံခ်င္းမတူတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ စိတ္ခ်င္းမတူလို႔ပဲ။
စိတ္ခ်င္းမတူတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အေတြးခ်င္း မတူလို႔ပဲ။
ဆရာေတာ္အရွင္အာစာရာလကၤာရ(ႏိုင္ငံေတာ္ဘြဲ႔တံဆိပ္ ၉-ဘြဲ႕ရ)

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

တရားသေဘာ...

ရွိတဲ႔တရားက က်င့္တဲ႔သူကို ေစာင့္ေရွာက္သည္။

မရွိတဲ႔တရားက က်င့္တဲ႔သူကို ဖ်က္စီးသည္။
ဓမၼဒူတဆရာေတာ္အရွင္ေဆကိႏၵ

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

ျမန္မာကို ကမ ၻာကေလးစားေရး...

ဖီလိုဆိုဖီေခၚ ဒႆနိကေဗဒသည္ ဘ၀အေၾကာင္းႏွင့္ ေလာက အေၾကာင္းတို႔ကို ေတြးေခၚထားၾကသည့္ အေတြးအျမင္ဆိုင္ရာ ပညာျဖစ္သည္။ အေနာက္တိုင္း ဒႆနိကပညာရွင္မ်ားသည္ ေမာဟမ်က္ႏွာဖံုးစြပ္လ်က္ႏွင့္ ပညတ္နယ္တြင္ ဘ၀သစၥာႏွင့္ ေလာကသစၥာမ်ားကို ရွာေဖြေနၾကရာ ယေန႔တိုင္ မေတြ႕ရွိၾကေသး ပါ။

သူတို႔ရွာၾကံေနၾကေသာ သစၥာအမွန္တရားမ်ားအားလံုးသည္ ဗုဒၶ အဘိဓမၼာတြင္ အကုန္အရန္သင့္ရွိေနၾက၏။ မွန္ကန္ေၾကာင္း သိပၸံနည္းက် လက္ေတြ႕ျပျပီးလည္းျဖစ္၏။ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ ကမ ၻာသိ ေအာင္လုပ္ႏိုင္လွ်င္ ျမန္မာကို ကမ ၻာကေလးစားလာရမည္ ျဖစ္သ တည္း။
ဆရာၾကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္(ဓမၼကထိက)

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

မိုက္သူႏွင့္လိမၼာသူ...

မိုက္သူသည္ မိမိလုပ္ငန္း မေအာင္ျမင္လွ်င္ တစ္ျခားသူမ်ားအေပၚ အျပစ္ဖို႔၏။ ထို႔ထက္လိမၼာသူသည္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ အျပစ္ဖို႔၏။ အလိမၼာဆံုးပုဂၢိဳလ္ကေတာ႔ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အျပစ္မဖို႔။
ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

သစၥာမသိရင္...

သစၥာမသိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ေနျမဲအိမ္ဟာ အပါယ္ေလးပါးဆိုေတာ႔ သစၥာမသိရင္ ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ျပိတၱာ၊ အသူတကာယ္ ဒီေလးဘံုဟာ ကိုယ္႔အိမ္နဲ႔အလားတူပါပဲ။ သစၥာမသိသူေတြ ေနရမယ္႔အိမ္၊ သြားရ မယ္႔စခန္းပါပဲ။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္

အႏိုင္အ႐ံႈးဆိုတဲ႔ အက်ိဳးအျမတ္

အႏိုင္အ႐ံႈးဆိုတဲ႔ အက်ိဳးအျမတ္ေတြတြက္ျပီး အျငင္းပြားေနၾကရင္ ျဖင့္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈျပိဳကြဲမွာ မလြဲဧကန္ပါပဲ။ စည္းလံုးေရး ပ်က္ ျပားခဲ႔တဲ႔ သာဓကေတြလည္း အမ်ားအျပား ရွိခဲ႔ဘူးၾကပါျပီ။ ႏိုင္သူ

မွာလည္း ႏိုင္လို႔ ရတက္မီးေတြပြား၊ ႐ံႈးသူမွာလည္း ဒုကၡေတြမ်ား၊ ဒီေတာ႔ အႏိုင္အ႐ံႈးဆိုတဲ႔ အက်ိဳးအျမတ္ရလိုမႈကို ဦးတည္ရင္ျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရဘို႔ မလြယ္ကူပါဘူး။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

အျပည့္အစုံသုိ႔

ျပန္သိမ္းရန္